מניטו מסביר שארץ ישראל היא הפתח לעולם הבא, ושרש"י בפירושו הראשון מתחיל בענין ארץ ישראל כי סוף מעשה במחשבה תחילה. הוא מדגיש שאברהם העברי ניתק עצמו מהגלות הארמית, ושחוץ לארץ הוא כמו שמיים — הגויים מכירים רק את אלוקי השמיים.
ארץ ישראל
עולם הבא
רש"י
בראשית ברא
סוף מעשה במחשבה תחילה
חוץ לארץ
שמיים
אברהם העברי
ארמי
גלות
אור כשדים
יוסף
ארץ העברים
פרעה
מערת המכפלה
הגר"א
קדושה
מצוות
ציונות
דאגה