מניטו מבאר את הכינוי 'אש אוכלה' כמידת הדין שאוכלת את הטענות של אויבי ישראל. הוא מסביר מדוע משה ביקש שהנבואה תיפסק באומות העולם — כתנאי לקבלת התורה, כדי שלא יהיה להם 'פתחון פה' נגד ישראל. הוא מגדיר את הנבואה כהבנת ההיסטוריה לפי דעת הבורא, ומבאר את המאמר 'חכם עדיף מנביא' — הנביא רואה את העולם הזה, והחכם משיג את העולם הבא.