מניטו מבאר את הכינוי 'אש אוכלה' כמידת הדין שאוכלת את הטענות של אויבי ישראל. הוא מסביר מדוע משה ביקש שהנבואה תיפסק באומות העולם — כתנאי לקבלת התורה, כדי שלא יהיה להם 'פתחון פה' נגד ישראל. הוא מגדיר את הנבואה כהבנת ההיסטוריה לפי דעת הבורא, ומבאר את המאמר 'חכם עדיף מנביא' — הנביא רואה את העולם הזה, והחכם משיג את העולם הבא.
אש אוכלה
מידת הגבורה
מידת הדין
אלוקים
אויבי ישראל
מידת החסד
אל
שרי הגויים
קריעת ים סוף
לבן ויעקב
משה רבנו
קבלת התורה
גמרא
ברכות
צדיק וטוב לו
צדיק ורע לו
רשע וטוב לו
רשע ורע לו
שכינה
אומות העולם
נבואה
בלעם
נביאי אומות העולם
נביאי שקר
נביאי אמת
עין רעה
פתחון פה
הבנת ההיסטוריה
חכם עדיף מנביא
סנהדרין
עולם המשיח
עולם הבא
עין לו ראתה
המהר"ל
חוזה
עין השכל
עין בשר ודם
תוכחה
תנחומים
דמיון
חמור נושא ספרים
הלכה
אדון הנביאים
ראשון החכמים
חמישה חומשי תורה
ספר יהושע
תנ"ך
תורה שבעל פה
אליהו הנביא
תנ"ד ואליהו
בית מדרש
חידוש
יציאת מצרים
ישמעאל
עשיו
מואב
השם
ימים נוראים