מניטו מנתח את ההבדל בין בגד (שורש בגידה, מסכה מפני האויב) ללבוש (כיסוי הבושה, כפרה). הוא מסביר שהבושה עמוקה יותר אצל האישה כי מה שהיה יותר בפנים נמצא יותר בחוץ וצריך לחסות יותר. מכאן מעלת הצניעות של האישה ונטיית ישראל להתבושש – שלא נבוש בתפילה.
מניטו מנתח את ההבדל בין בגד (שורש בגידה, מסכה מפני האויב) ללבוש (כיסוי הבושה, כפרה). הוא מסביר שהבושה עמוקה יותר אצל האישה כי מה שהיה יותר בפנים נמצא יותר בחוץ וצריך לחסות יותר. מכאן מעלת הצניעות של האישה ונטיית ישראל להתבושש – שלא נבוש בתפילה.