מניטו מסביר את הקשר בין ברכה לקדושה: ברכה באה מלמעלה למטה, וקדושה מלמטה למעלה. הוא מבחין בין חכמה (ראיית הכלל – איך דברים שונים הם אחד) לבינה (הבנת הפרט – איך דברים הם שונים). הסדר הנכון בתיקון: קודם בינה ואחר כך חכמה, כי מי שמגיע לחכמה ללא בינה – משתגע.
קדוש ברוך הוא
איחוד
שולחן ערוך
ברוך הוא ברוך שמו
בריאת האדם
קדושים תהיו
ברית
אדם הראשון
אברהם
ישמעאל
יצחק
יעקב
ברכה
קדושה
שבע ברכות
חכמה
בינה
כלל
פרט
נגלה
איש ואישה
יהודי ויווני
דין
ספר שופטים
מגילת רות
אלימלך
נעמי
מחלון
כליון
בית לחם יהודה
שדה מואב
כלל ישראל
ארץ ישראל
עולם הבא
צדיקים
רשעים
בינוניים
ציבור
גמרא
עבודה זרה
יום הדין
אומות העולם
עשיו
רומי
ישמעאל
פרס
טורקים
המהר"ל
ידיעות אחרונות