מניטו מסביר שהמצוות לא ניתנו להנאה, ולכן כל הנאה מהעולם אסורה בלי ברכה — כי כל העולם הוא הקדש. הברכה מוציאה את ההקדש והופכת הנאה לשמחה ומתנה מהבורא. הוא מדמה זאת לקידושין ושבע ברכות — צריך ברכה כדי להתיר את ההנאה, כשם שצריך קידוש כדי להתיר אישה לבעלה.
ברכות הנהנין
הנאה
שמחה
עונג
הקדש
קדושי שמיים
ברכה
שבת
קידושין
שבע ברכות
גמרא
רב יהודה
שמואל
לה" הארץ ומלואה
אוכל
דג
חכם
הלכה
מצוות
איסור
רשות
מתנה
בורא
דוד המלך
אביגיל
טעם
ריח