מניטו מסביר למה הפסוק אומר קודם ויברך ואחר כך ויקדש — הברכה ניתנה ביום השישי (לחם משנה, פרנסה כפולה) והקדושה ביום השביעי. הוא מקשר זאת למנהגי השבת: פיתות בשר בליל שבת, המנהג לגמור משנה ביום שישי, ולחילוק בין מקובלים לפשטנים בעניין כניסת שבת.
שבת
ברכה
קידוש
ויברך אלוקים
ויקדש
יום השישי
יום השביעי
לחם משנה
מן
פרנסה
בראשית
רש"י
קבלה
פשטנים
מקובלים
כניסת שבת
שבת בראשית
מנהגים
ספרדים
אשכנזים
חלה
פיתות
שולחן שבת
קדושה
בורא עולם
מלאכה
מנוחה