מניטו מסביר שהטבע האמיתי של הנשמה הוא להיות קרוב לבורא, ושגלות היא מצב מטאפיזי של להיות בחוץ. הוא מבחין בין בבל (עולם הישיבות, קרוב לקדושה) לאלכסנדריה (עולם הקהילות, יהודי מתורגם). הוא מדגיש שמאז קום המדינה, הגלות היא גהינם מלאכותי.
גלות
ארץ ישראל
קדושה
בבל
אלכסנדריה
שכינה
מקדש מעט
גטו
עולם הישיבות
תלמוד בבלי
חוץ לארץ
קרבנות
ירושלים
טבע
נשמה
קרבה לבורא
מדינת ישראל
אברהם אבינו
עקירה
ואהבת לרעך כמוך
בריאה