מחשבת ישראל
he
עיון במעמדם של האבות והשבטים כגרים בארץ, וההבדל בין גרות לשעבוד. אברהם היה גר בלבד, יצחק חווה גרות, ואצל יעקב התחילו גם גרות וגם שעבוד. המהר'ל מסביר שכל עוד שהשבטים היו במעלת השמות, לא הייתה שליטה עליהם.