עיון במושג המחלוקת שנבראה ביום השני ובהבדל בין הכלל לפרט בבריאה. הכלליות היא תמיד טובה וקרובה לשורש, בעוד הפרטיות היא מקום החיסרון והרע. כל מה שברא הקב'ה בעולמו הוא טוב בשורשו, והרע מתגלה רק בניתוק מהשורש וברמת הריבוי. מכאן הכלל 'הוי דן את כל האדם לכף זכות' — מבחינת הכלליות שבו.