שיעור על הנחש שהיה מדבר (בראשית ג) ואתון בלעם. הרב מביא בשם רבו: לא האתון יוצאת מן הכלל — כל חי היה מיועד להיות חי מדבר ולא הצליח. הקשר לכוזרי: חי שאינו מדבר מול חי המדבר. נדונה הסתירה בין תורת האבולוציה למקרא (בהמה זה בהמה, אדם זה אדם — אין קשר). התשובה: אין מחלוקת במציאות — בורא העולם גילה את התורה, ולכן סתירה אינה אפשרית בתורת ישראל (בניגוד לדתות אחרות). יעקב = שלמותו של אדם הראשון, לא נחש ביעקב.
הרב מניטו
גמרא
מדרשים
יעקב
עשו
אדם הראשון
נחש
סתרי תורה
נגלה
בלעם
אתון
חמור
חי מדבר
תורת האבולוציה
מדע
תורה
סתירות
דרווין
כוזרי
חי שאינו מדבר
חכמי הגויים
חכמי ישראל
בורא עולם
תלמוד
אין מחלוקת במציאות
נביא
ערום
חוכמה
אורמה
נפש חיה
רש"י
אונקלוס
רוח ממללא
נשימה
רוח
נפש
מעשה בראשית
פרק א'
פסוק כ"ד
יום השישי
בהמה
רמש
חיתו ארץ
ויהי
ויהי אור
אור
עולם הבא
צמצום
עולם הזה
מקובלים
רבי חיה הנשיא
רבי חיה הספרדי
נצחיות
קוואזי