מחשבת ישראל
he
דיון בהבדל בין היהדות לאסלאם ביחס למושג השחוק וההנאה. בעולם הזה, כל עוד המציאות אינה שלמה, השחוק הוא סימן לחוסר — ורק לעתיד לבוא יתמלא פינו שחוק. העולם נברא לעבודת הבורא, ובזכות קשר זה יש לו ערך וקדושה. הבריאה קיימת רק מכיוון שהיא קשורה למחויב המציאות, והעבודה האמיתית היא קבלת המציאות מהבורא.
שחוק
עבודה
תכלית הבריאה
אוצר צבי
אסלאם
אלוקי אברהם
ישמעאלים
ירושלים
גמרא
עולם הזה
רשע
יצחק
עתיד
משיח
בורא
הנאה
מוסלמי
אברהם
שרה
יצחק
רבקה
חסד הבורא
תורה
עבודה
קדושה
מחויב במציאות
בריאה
חלק גבוה
תפילה
ברכות
עבודת הקודש
חסידות
יהי רצון מלפניך
יעקב
בניו
קץ הגלות
גלות השכינה
ממעמקים קראתיך
עשרה עומקים
קורבנות
לחמי
הרב אשלג
כנסת ישראל
סבא
אב
בן