השכל העליון - התורה כגילוי נבואי מעל הטבע

מניטו מלמד מתוך נתיבות התורה של המהר'ל שהתורה היא שכל עליון ופשוט, נבדל לחלוטין מהשכל הטבעי. הדיון עוסק בהבדל בין חוכמה אנושית (כולל פילוסופיה) לבין גילוי נבואי, ובהבחנה בין תורה שבכוח (הנולדת עם ישראל כאפשרות) לתורה שבפועל (המתקבלת מהרב). מניטו מסביר שגם לישראל התורה אינה טבעית במובן הרגיל אלא צריך לקנותה.