מחשבת ישראל
he
מניטו מבאר שמושג החטא שייך רק לצדיק - מי שכוונתו לעשות טוב אך מחטיא את המטרה. הדיון עוסק בתנאי הדעת לחיוב מצוות, בהבדל בין חטא לעוון, ובמשמעות הברכה סלח לנו כי חטאנו. מניטו מסביר לפי ספר התניא את ההבחנה בין צדיק גמור לבינוני, ומדגיש שהצדיק האמיתי הוא בעל תשובה תמידי על חטאים הבאים מעצם החומריות.