מחשבת ישראל
he
מניטו מבאר שמושג החטא שייך רק לצדיק - מי שכוונתו לעשות טוב אך מחטיא את המטרה. הדיון עוסק בתנאי הדעת לחיוב מצוות, בהבדל בין חטא לעוון, ובמשמעות הברכה סלח לנו כי חטאנו. מניטו מסביר לפי ספר התניא את ההבחנה בין צדיק גמור לבינוני, ומדגיש שהצדיק האמיתי הוא בעל תשובה תמידי על חטאים הבאים מעצם החומריות.
חטא
צדיק
דעת
תשובה
סליחה
עונש
שכר
בעל תשובה
חוטא
אבון
שגגה
זכויות
עוונות
צדיק גמור
בינוני
חומר
גוף
נשמה
קבלה
אדם הראשון
ספר התניא
ספר איוב
הרמב"ם
הרב קוק
הרב צבי יהודה קוק
הרב סיודא
גמרא
אברהם אבינו
יציאת מצרים
ימות המשיח
תלמיד חכם
תורה
מורה נבוכים
פרופ' אנדר נאך
השיבנו לתורתך
השיבנו לתורתנו