המהר'ל מסביר שתנאי קיום העולם הוא החסרון שבו — דומה לדקארט שהראה שהטעות נובעת מרצון בלי גבול וידע מוגבל. יעקב אומר 'יש לי כל' לעומת עשו שאומר 'יש לי רב'. מי שיש לו מציאות חסרה כאילו אין לו כלום — זה המבנה הנפשי של היהודי השואף לשלמות. מושג 'מעין העולם הבא' מאפשר זיקה לשלמות בתוך החסרון.