מניטו מבחין בין ייסורין של עונש (שיש להם משמעות) לייסורין של אהבה (שאין להם הסבר). הוא מסביר שעקידת יצחק היא עקידת מידת הדין על ידי מידת החסד – כדי שהדין לא יהיה בכל תוקפו. כן נדונים סודות הבינה והעולם הבא.
מניטו מבחין בין ייסורין של עונש (שיש להם משמעות) לייסורין של אהבה (שאין להם הסבר). הוא מסביר שעקידת יצחק היא עקידת מידת הדין על ידי מידת החסד – כדי שהדין לא יהיה בכל תוקפו. כן נדונים סודות הבינה והעולם הבא.