קבלה
he
מניטו מבאר שלפי מידת הדין אין אפשרות לקיום העולם, כיוון שאין זולת האין-סוף. סוד הצמצום מאפשר את הבריאה, ושיתוף מידת הרחמים למידת הדין הוא תנאי לקיום. הדיון עוסק בהבדל בין פרשה ראשונה של בראשית (תוכנית - מידת הדין) לפרשה שנייה (עשייה - שיתוף הרחמים), ובסוד התחלת התורה באות ב'ית (לשון ברכה) ולא באל'ף (לשון ארור).