מניטו מסביר שמטרת מידת הדין היא חסד גמור — כדי שהאדם יקנה ולא רק יקבל במתנה. הוא משתמש בדוגמת מתן תורה: קיבלנו במתנה, קונים בלימוד, ומגיעים לשמחת תורה. הוא מקשר לקידושין — למה האיש מקנה ולא רק לוקח — ולספירות בינה, חסד וגבורה.
מידת הדין
מידת הרחמים
חסד
גבורה
בינה
ספירות
קניין
קידושין
מסכת קידושין
מתן תורה
שמחת תורה
כסף
שטר
ביאה
שם אלוקים
בריאה
רמב"ן
קבלה
אמונת ישראל
בראשית ברא אלוקים