לפי מידת הדין אין אפשרות לקיום העולם, שכן אין מציאות זולת הבורא. הקב'ה שיתף מידת הרחמים למידת הדין כדי שהעולם יוכל להתקיים. המקרא מתחיל בבית ולא באלף — עשרה מאמרות הם מידת הרחמים, ורק במעמד הסיני מתחיל האלף של מידת הדין.
מידת הדין
מידת הרחמים
בריאת העולם
הצמצום
אין סוף
הבורא
מעשה בראשית
פרשה ראשונה
עולמות נבראו ונחרבו
האדם הראשון
אברהם אבינו
שבירת הכלים
תוהו ובוהו
בראשית
חוכמה
אין זולתו
אין סוף
המאציל
היוצר
הראשון
אלה תולדות השמים והארץ בהבראם
שם הרחמים
מידת החסד
אלף
בית
לשון ארור
לשון ברכה
רבי עקיבא
עשרה מאמרות
עשרה דיברות
מעמד הר סיני
כי לעולם חסדו
עשרים וששה דורות של חסד
סוף מעשה במחשבה תחילה
מלאכים שמלכו באדום
גמר התיקון
העולם הבא
רש"י
תורה
ישראל
בהבראם
בה באברהם
שרה
ביה ה' צור עולמים
י'ה
י'הו
י'הו'ה
שם ה'
שם אלוקים
אור העולם הבא
כלי העולם הזה