מניטו מנתח את המשנה הכל חייבים בראייה חוץ מנשים — ומסביר שהכל זה ריבוי: כל ישראל שייכים לפצות הזכר, אך בפועל ההלכתי יש חילוקים. הוא מקשר את מצוות הראייה לשאלת מי הוא יהודי ולוויכוח בין משה לפרעה (כולנו נלך). בעולמות העליונים הכל כלולים בזכורך, ורק בתחתונים מתגלגל זה בזכרים.
מצוות ראייה
הכל חייבים
נשים
פטורות
ריבוי
זכורך
משנה
גמרא
הלכה
קבלה
ספירת תפארת
כנסת ישראל
מלכות
יסוד
פרעה
משה
שלוש רגלים
מקדש
הקהל
שמחה
כל ישראל יש להם חלק
עולם הבא
זהות
תורה שבעל פה
מעמד הר סיני
זכר ונקבה