מחשבת ישראל
he
מניטו מסביר שייחודו של עם ישראל הוא בקבלת התורה כחוקה — ללא הפרדה בין מוסר מוחלט למשפט. אומות העולם סירבו לקבל תורה כי אינן מוכנות שחוקתן תהיה המוסר המוחלט. המתח בחברה הישראלית הוא בין מי שרוצה חוקה מבוססת תורה לבין מי שמקבל חוקה מתרבויות זרות. הברכה 'השיבה שופטינו' רומזת לסנהדרין.
נעשה ונשמע
תורה
חוקות הגויים
מוסר מוחלט
עם ישראל
איחוד עם ישראל
הקב"ה
אומות העולם
זוהר
עשרת הדיברות
ואלה המשפטים
בית המקדש
המקדש
מלאכי השרת
צדקה ומשפט
חוקה בריטית
חוקה עות'מאנית
חוקה רומאית
לא תרצח
לא תגנוב
אדום
ישמעאל
מואב
עמון
השם מסיני בא
פרן
שעיר
מריבות קודש
רמ"ז
סנהדרין
גמרא
מסכת שבת
והתייצבו בתחתית ההר
כפה עליהם הר כגיגית
מודעה רבה לאורייתא
אחשוורוש
מגילת אסתר
קיימו וקיבלו
מעמד הר סיני
פורים
חתונה
כתובה
ברית נישואין
תורה שבעל פה
תורה שבכתב
כרושים
צדוקים
משה רבנו
הנה אנכי בא אליך בעב הענן
גם בך יאמינו לעולם
שם בן ע"ב
שם בן מ"ב
ברית התורה