מניטו מסביר את הגמרא במקום שבעלי תשובה עומדים — בעלי תשובה עומדים כי עברו מבחן, צדיקים גמורים ממשיכים הלאה (הולכים). הוא מנתח את מושג פרשת דרכים לפי המהר"ל: לא צומת אלא דרך מפורשת — הנקודה שבה מגיעים נוכח ה" ללא נטייה ימין ושמאל. זו הדרך הישרה.
בעלי תשובה
צדיקים גמורים
עומדים
הולכים
מלאכים
פרשת דרכים
דרך ישרה
מהר"ל
תפארת ישראל
גמרא סוטה
נר מצווה ותורה אור
עולם הזה
עולם הבא
חיי עולם הבא
תורה
ימין ושמאל
נוכח ה"
משלי
חסידות
מבחן
מדרגה
תכלית