מניטו מבאר את ההבדל בין גישת הפילוסופים (הכל מתחיל בשכל) לגישת הקבלה (הכל מתחיל ברצון). הוא מגדיר ארבע מדרגות: ישר (רוצה טוב), צדיק (רוצה טוב לפי התורה), חסיד (רוצה מה שנותן התורה רוצה), וקדוש (פנימיות עמוקה יותר). הוא מבחין בין 'סתם תורה' לבין 'תורת השם' התמימה, ומסביר שהתגלות ישראל באה אחרי תקופת כל המלכויות.
רצון
דעת תורה
מדרגות הצדיק
קבלה
חוכמה
פילוסופים
שכל
דעת השם
עולמות
מיל השם
ישראל
תורה
דעת התורה
דעת נותן התורה
הלכה
ישר
צדיק
חסיד
קדוש
רצונו של מקום
הקדוש ברוך הוא
תורת השם
תורה תמימה
רבי מאיר
משה רבנו
אותיות השם
ספירות
ספירת תפארת
בינה
מלכות
נשמות ישראל
כלל ישראל
מחשבת ישראל
אחרית ההיסטוריה
אחרית הימים
יציאת מצרים
מלכות פרס
מלכות יון
מלכות אדום
חפץ
השם חפץ
70 פנים לתורה
כבוד
אמונה
תורה שבכתב
תורה שבעל פה
נבואה
ספקלריה המאירה
נביאים
גילוי נצחי