מניטו מבאר את ההבדל בין גישת הפילוסופים (הכל מתחיל בשכל) לגישת הקבלה (הכל מתחיל ברצון). הוא מגדיר ארבע מדרגות: ישר (רוצה טוב), צדיק (רוצה טוב לפי התורה), חסיד (רוצה מה שנותן התורה רוצה), וקדוש (פנימיות עמוקה יותר). הוא מבחין בין 'סתם תורה' לבין 'תורת השם' התמימה, ומסביר שהתגלות ישראל באה אחרי תקופת כל המלכויות.