קבלה
he
מניטו מלמד שכל שמות הקודש והכינויים (רחום, חנון וכו') הם כמלבושים שהמלך מתלבש בהם, ואינם חלק מעצם המלך שהוא למעלה מכל גילוי. התשובה אפשרית רק לפני מי שהוא אחד מעל למידות, כי החוטא חטא כלפי מידת הדין. הדיון עוסק גם בהבדל בין ידיעת האבות (קבלה) לידיעת ישראל (גילוי ישיר בסיני) ובמשמעות דיינו בהגדה.