← חזרה לרשימה

שמות הקודש כלבושי המלך - ייחוד המידות

🔒
צפייה בתקציר בלבד

לגישה לקובץ השמע ולתמלול המלא, הירשם כמנוי | התחבר

קבלה he

מניטו מלמד שכל שמות הקודש והכינויים (רחום, חנון וכו') הם כמלבושים שהמלך מתלבש בהם, ואינם חלק מעצם המלך שהוא למעלה מכל גילוי. התשובה אפשרית רק לפני מי שהוא אחד מעל למידות, כי החוטא חטא כלפי מידת הדין. הדיון עוסק גם בהבדל בין ידיעת האבות (קבלה) לידיעת ישראל (גילוי ישיר בסיני) ובמשמעות דיינו בהגדה.

שמות הקודש ייחוד המידות קבלה תשובה מונטליות פגנית אסלאם דוד המלך תולעת חסד דין איחוד חסד ודין בינה נקוד הלוקים גילוי החסד גילוי הדין ברו יבין ושב אחדות השם השם אחד תורה בני אברהם סיני משה רבנו אבות ואירא אל אברהם יצחק ויעקב ואל שדי ושמי השם לא נודעתי להם אבן עזרא רש"י טעם המקרא דיינו חסד עליון מתנה הר סיני אני ה' אלוקיך חוכמה טבעית כליות מוסר כליות השם הגדול והקדוש השם הוויה כינויים רחום וחנון מלבושים מלך ספר ישעיהו עצם המלך אין סוף ייחוד גמור כלים מלבושים פרדה פאר ומלכות נחת השקט צער מלחמות שודדים בוזזים מלכות שריונות קורעים מגינים חרבות חיפזון אחרית הימים נקם אויבים אמונת ישראל מעשי הבריאה כתר מלכות אור ישר אור חוזר אדם הראשון וירדו בדגת הים ובעוף השמיים בחירה כובש אחי ורעי בני חורי ישראל נביא לשבר את האוזן עין השם משל ונמשל עין יד פה מדע אופטיקה זכוכית מגדלת נשמה ראייה כלי ברגסון מטריאליסטים ברוקה מוח מרכזייה טלפונית טלפוניסטית מחשב מכונית עצם הבורא פילוסופים התגלות נבואה נביאי ישראל נביאי שקר בלעם יחידי סגולה