מחשבת ישראל
he
מניטו מלמד תפארת ישראל למהר״ל ומבחין בין מעשים טובים (טוב בלי חובה) למצוות (טוב עם חיוב). הוא מסביר שמצוות אינן טבעיות אלא נלמדות מגילוי תורה. ההרגל עושה אותן כאילו טבעיות, אך זהו רק כאילו. מצוות לא ניתנו להנאה אלא לשמחה.
תפארת ישראל
מצוות
מעשים טובים
חיוב
חכמי אומות העולם
תורה
צו
ציון
חובה
מחויב
מדרגות
דבר טוב
דבר הנאה
דבר שמחה
מצוות לא ניתנו להנאה
שמחה של מצוות
הרגל
טבע
נבואה
רצון הבורא
מורשה
גלעד
השם אחד ושמו אחד
אברהם אבינו
מידת החסד
יצחק אבינו
מידת הדין
תורה מן השמיים
חסד של אמת
יעקב אבינו
ישראל
קדושה
ייחוד המידות
התגלות
נבואה
הלכה
צאצאי אברהם
צאצאי יצחק
עשיו
אוזן שמאל
אוזן ימין
שתי אוזניים
שתי עיניים
מידות טובות
כבוד לאביך ולאמך
חיות
חסידי אומות העולם