מחשבת ישראל
he
מניטו מלמד תפארת ישראל למהר״ל ומבחין בין מעשים טובים (טוב בלי חובה) למצוות (טוב עם חיוב). הוא מסביר שמצוות אינן טבעיות אלא נלמדות מגילוי תורה. ההרגל עושה אותן כאילו טבעיות, אך זהו רק כאילו. מצוות לא ניתנו להנאה אלא לשמחה.