Le vrai premier est le deuxième : Abel, conscient d'être second, incarne la vocation du Kohen — celui qui donne sans posséder. Cette logique des prémices culmine à Shavouot où Israël reçoit la mission d'être un peuple de bergers-prêtres, à l'opposé du modèle égyptien où le prêtre accumule.
אבל
רועה
כהן
ביכורים
פרשת בראשית
חבל
קין
מוסר
ראשית
קורבן
אלוהי החיים
רועה
שומר
רעיה
רע
חבר
מלווה
לוי
לוויה
בדידות
ליאה
פסח
חג הפסח
חג המצות
מצרים
תורה
מתן תורה
חג השבועות
עבדות
עבודה קשה
יוסף
יעקב
ישראל
אומה
גוי
השם
אלוהי אבותינו
גאולה
יציאת מצרים
ארץ ישראל
ירושלים
בית המקדש
המקדש
בית הבחירה
Temple
מזבח
גר
זר
נתיבות עולם
מהר"ל מפראג
מדרגה
עומר
ספירת העומר