Analyse de la logique interne des trois premières demandes de la Amida : connaissance, repentir et pardon. La connaissance entraîne la responsabilité devant la loi, mais la liberté rend la faute inévitable. Contrairement à la thèse grecque où la vertu est connaissance du bien, l'option juive affirme que la vertu est la pratique du bien. Le repentir, qui n'est pas une donnée de nature mais un miracle, permet la réintégration après la faute.