Analyse de la logique interne des trois premières demandes de la Amida : connaissance, repentir et pardon. La connaissance entraîne la responsabilité devant la loi, mais la liberté rend la faute inévitable. Contrairement à la thèse grecque où la vertu est connaissance du bien, l'option juive affirme que la vertu est la pratique du bien. Le repentir, qui n'est pas une donnée de nature mais un miracle, permet la réintégration après la faute.
מניטו
ידע
חירות
תשובה
חטא
אחריות
חוק
תורה
גאולה
סליחה
כפרה
מוסר
יוון
יוונים
נצרות
יהדות
פאולוס
איגרות פאולוס
משיח
ישו
גויים
ישראל
מדרש
רמב"ם
זמן
הפיכות הזמן
טבע
נס
ברכה
שורש שו"ב
תשובה
משיבה
תיקון
קתולים
פרוטסטנטים
ינסניזם
פסקל
ישועים
אסלאם
נביאים
נבואה
תיאולוגיה
מוסר נוצרי
מוסר יהודי
מוסר אסלאמי