Trois dimensions du tikkoun traversent l'histoire biblique : Shem restaure la relation créature-Créateur, Héver inaugure la fraternité entre les hommes, et à partir d'Abraham commence le tikkoun de la sainteté personnelle. Ces trois axes culminent chez Jacob-Israël. Un midrash illustre l'idée que le rendez-vous au Sinaï était donné à l'humanité entière — ceux qui y sont arrivés sont appelés Israël.