Talmud
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Manitou analyse la Michna et la Guemara sur les formules de prière qui risquent d'introduire une hérésie dualiste. Trois formulations sont examinées : diviser les créatures, ne retenir qu'un visage de Dieu, ou s'adresser à deux divinités. Il explique la différence entre la bénédiction Hatov véhamétiv (pour le bien) et Dayan Emet (pour le mal), en soulignant que l'homme doit bénir aussi bien pour le mal que pour le bien.