L'analyse de la première bénédiction de la Amidah révèle la dialectique entre transcendance et immanence : Dieu est El Elyon mais aussi Gomel Hassadim Tovim, un bienfaiteur efficace. Manitou développe la distinction métaphysique entre l'être-Père (promesse, diaspora) et l'être-Fils (réalisation, Israël), et explique que l'Alliance contractée avec les Pères garantit le mérite des Fils.