Debat fondamental entre Maimonide et Nahmanide sur la nature de la saintete. Pour Maimonide, la Kedousha est essentiellement comportementale et acquise, non inherente aux objets. L'hebreu est 'saint' uniquement parce qu'il evite les termes vulgaires. Pour Nahmanide, suivant Rabbi Yehuda HaLevi, la Kedousha comporte un element supplementaire a la moralite : la presence divine elle-meme, et la langue hebraique porte une charge sacree intrinseque.