L'histoire d'Israël est-elle celle d'une nation coupée d'exils, ou d'un peuple dont la nature est d'être dispersé ? Manitou présente l'exil de Jacob chez Laban comme le premier modèle (Deguem) de la diaspora. Il schématise trois exils historiques (Égypte, Babylone, Rome) et trois époques nationales (premier temple, second temple, époque contemporaine), posant la question de la finalité de chaque dispersion.