Analyse de la contradiction entre la promesse divine de protection faite à Jacob et sa peur au retour d'exil face à Esaü. Rabbi Yaakov bar Idi explique qu'il craignait que la faute n'annule cette promesse. L'histoire de Jacob chez Laban constitue le premier modèle de l'exil : installation progressive, oubli du retour, puis réveil forcé par l'antisémitisme du pays d'accueil.
יעקב
גלות יעקב
פחד יעקב
עשו
הבטחת הגנה
ברית
שמא יגרום החטא
חטא
לבן
רחל
לאה
אחים
אמא
ימים אחדים
ארץ ישראל
א"י
ארץ הקודש
ארץ כנען
דיאספורה
גלות
אנטישמיות
לבנון
לבן (האיש הלבן)
ציביליזציה לבנה
1948
רש"י
בעיה פלסטינית
עם ישראל
העם היהודי
תורה
פרשת השבוע
פרשת וישלח
רבי יעקב ברידי
יצחק
רבקה
בתי
בתיאבי
בצאתי בשלום אל בית אבי
עם לבן גרתי ואחר עד עתה
ויצר לו
ויירא מאד