Analyse de la contradiction entre la promesse divine de protection faite à Jacob et sa peur au retour d'exil face à Esaü. Rabbi Yaakov bar Idi explique qu'il craignait que la faute n'annule cette promesse. L'histoire de Jacob chez Laban constitue le premier modèle de l'exil : installation progressive, oubli du retour, puis réveil forcé par l'antisémitisme du pays d'accueil.