Confrontation entre la morale kantienne, fondée sur l'intention, et la position de la Halakha qui privilégie l'acte. À travers l'exemple du commerçant honnête et du pauvre dans la rue, le cours montre que pour Kant l'intention détermine la moralité, tandis que pour la tradition juive c'est le passage à l'acte qui prime. Le primat de l'action sur la pensée est présenté comme un principe fondamental.