Chagim
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Manitou étudie le piyout de la Akéda attribué à Juda Halévi, récité pendant les Selihot. Il introduit le concept kabbalistique des cinquante portes (Sha'aré Shamayim) qui s'ouvrent à des moments privilégiés comme Rosh Hashana et Kippour. La Guemara enseigne que depuis la destruction du Temple les portes de la prière sont fermées, mais les portes des larmes ne le sont jamais.