Manitou analyse le Midrash sur les Houkim (décrets divins) qui mènent l'homme à la vie du monde futur. Il explique pourquoi la Torah ne mentionne pas explicitement le monde futur : elle s'adresse à ceux qui y vont d'eux-mêmes. Il conclut avec le verset Etz Haim hi lamahzikim ba — la Torah est un arbre de vie pour ceux qui s'y accrochent.
חוקים
תורה
עץ חיים
מדרש רבה
עולם הבא
עולם הזה
צדוקים
משלי
דרך ארץ
דרך ארץ קדמה לתורה
בר מצווה
קדושה
פרשת בשלח
ארץ פלשתים
משה
אלוהים
סאטירה
חכמים
שלמה המלך
ישעיהו
נחמיה
קבלה
סוד
תיקון
מוות
חרב מתהפכת
גן עדן
אדם הראשון
חטא
נצח
חיי עולם
מוסר
פדגוגיה
דור המדבר
יציאת מצרים
פרעה
גאולה
משיח
תורה מן השמיים
מצוות
הלכה
מנהג
אמונה
שכר ועונש
גן עדן וגיהנום
נשמה
גוף
עולם הבריאה
עולם היצירה
עולם העשיה
עולם האצילות
ספירות
עשר ספירות
קבלה מעשית
קבלה עיונית
זוהר
ספר יצירה
רמב"ן
רמב"ם
אריז"ל
בעל שם טוב
חסידות
ליטאים
ספרדים
אשכנזים
תימנים
מזרחים
עדות ישראל
ארץ ישראל
ירושלים
בית המקדש
גלות
גאולה
משיח
ימות המשיח
תחיית המתים
עולם הבא
עולם הזה
נשמה
גוף
חטא
עונש
שכר
מצוות
תורה
הלכה
מנהג
אמונה
קבלה
סוד
דרך ארץ
מוסר
פדגוגיה
חכמים
תלמידי חכמים
רבנים
גדולי הדור
פוסקים
מנהיגים
קהילה
עם ישראל
יהדות
דת
אמונה
תפילה
לימוד תורה
קיום מצוות
עבודת השם
יראת שמיים
אהבת השם
אהבת ישראל
תיקון עולם
גאולה פרטית
גאולה כללית
משיח בן דוד
משיח בן יוסף
ימות המשיח
עולם הבא
עולם הזה
נשמה
גוף
חטא
עונש
שכר
מצוות
תורה
הלכה
מנהג
אמונה
קבלה
סוד
דרך ארץ
מוסר
פדגוגיה
חכמים
תלמידי חכמים
רבנים
גדולי הדור
פוסקים
מנהיגים
קהילה
עם ישראל
יהדות
דת
אמונה
תפילה
לימוד תורה
קיום מצוות
עבודת השם
יראת שמיים
אהבת השם
אהבת ישראל
תיקון עולם
גאולה פרטית
גאולה כללית
משיח בן דוד
משיח בן יוסף
ימות המשיח