Le Rav traite du Lev Nishbar (coeur brise) : la contradiction entre la conscience claire quil faut faire techouva et limpuissance face aux obstacles (yetser = feu, homme = chair et sang). La Guemara : sans aide divine (siyata dichmaya) on ne peut pas vaincre linstinct. Le Midrash : au jugement dernier les justes pleurent (ils ont traverse un precipice sans le savoir) et les mechants pleurent (cetait juste un fil a traverser). La volonte de faire techouva est entierement libre — lacte heroique est dans le vouloir, pas dans la realisation qui depend des obstacles.