Malki-Tsédek bénit Abraham avant Dieu, inversant l'ordre, et la prêtrise lui est retirée. Sa conception du El Elyon implique un Dieu trop élevé nécessitant un intermédiaire. Abraham corrige : le Dieu suprême est le Créateur de toutes les créatures, sans intermédiaire. Le rôle du Kohen n'est pas de médiation mais d'aide à la Teshouva et à la Kapara.