Le verset dit « contre mon serviteur, contre Moïse » — double expression. En tant qu'Eved (serviteur), Moïse est le familier du Roi, présent en permanence. En tant que Moshé (prince), il est convoqué quand le Roi a besoin de lui pour le peuple. Le serviteur d'un roi est comme un roi — parler contre lui c'est parler contre le Roi lui-même. Les deux niveaux justifient l'interdiction de médire de Moïse.