Le Rav introduit la Chemita et le Yovel (jubile) comme Shabbat de la Terre — le principe du calendrier applique a leconomie : 7 ans + 50e annee. La loi du Shabbat deborde le repos individuel et sinstitue au niveau de la societe hebraique, centree sur le probleme economique. Distinction sociologique (ecole francaise) : communaute (Edah = autour dun ideal) vs societe (Kahal = autour dun interet). Quand le groupe se definit par linteret, les problemes economiques deviennent centraux. Le livre de Vayikra legifere sur la saintete de la societe.