אנשי כנסת הגדולה — הוו מתונים בדין
שיעור על דרך חיים למהר'ל, פרק א משנה א. מניטו מבאר את הביטוי הם אמרו שלושה דברים כעיקרון שכל חכם אומר דבר אחד דרך כל התורה. הוו מתונים בדין פירושו שתפקיד הדיין להצדיק את הצדיק ולא לשפוט לפי פורמליות הדין — שאם לא כן, התוצאה היא קטסטרופה כלכלית וחברתית.
heאנשי כנסת הגדולה ושלושת הממדים
השיעור פותח בדיון הלכתי על בשר דגים עם חלב לפי המנהג הספרדי, ועובר לניתוח המשנה הראשונה בפרקי אבות. מניטו מסביר שיהושע מסר לזקנים 'הוו מתונים בדין', הנביאים אמרו 'העמידו תלמידים הרבה', ואנשי כנסת הגדולה אמרו 'עשו סייג לתורה' — כל אחד מניסיון דורו. שלושת הכללים מכסים את ממדי הדין, התורה והמעשים.
heעשה לך רב – סברה מול שמועה בלימוד תורה
מה ההבדל בין סברה לדברי תורה? השיעור מפרש את המשנה 'עשה לך רב וקנה לך חבר' של יהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי. מניטו מדייק שתפקיד הרב הוא לאמת שמה שנראה כסברה אישית הוא באמת שמועה מסיני, ושכל עוד אין אימות — נשארים בספק. 'חבר' מתפרש גם כחיבור ספרים.
heעשה לך רב וקנה לך חבר – סברה מול שמועה
מתי סברה הופכת לדברי תורה? השיעור מפרש את משנת יהושע בן פרחיה על היחס עם הזולת שמחוץ לבית. 'עשה לך רב' — גם מי שאינו ראוי, עשה אותו רב עליך, כדי שיאמת את סברותיך כשמועה מסיני. 'קנה לך חבר' — רש'י מחדש שהחבר האמיתי הוא הספר, שמצוי בכל עת שצריך אותו.
heדרך חיים פרק ראשון משנה ב — שמעון הצדיק
עיון במשנת שמעון הצדיק על שלושת העמודים שעליהם העולם עומד: תורה, עבודה וגמילות חסדים. החידוש הוא ששלושתם צריכים להיות יחד. מניטו מסביר מדוע שמעון הצדיק היה מאנשי כנסת הגדולה, ודן בהבדל בין אמירה לפרשנות.
heמושג הטוב בפרקי אבות - שמעון הצדיק
שיעור על משנת שמעון הצדיק בפרקי אבות, עם ניתוח מעמיק של מושג 'טוב' במחשבה היהודית. מניטו מסביר שטוב קשור לקיום ולא להנאה, ומנתח מדוע התורה לא אמרה על האדם 'כי טוב' בבריאה. הוא מביא את המדרש על המלאכים שהתנגדו לבריאת האדם והשתקת האמת, ומבחין בין המוסר היהודי (טוב=קיום) למוסר הפרגמטי האנגלוסקסי (טוב=מועיל).
heמחלוקת לשם שמיים ואל תרבה שיחה עם האשה
מחלוקת לשם שמיים (הלל ושמאי) סופה להתקיים, שלא לשם שמיים (קורח) אינה מתקיימת. אשתו של קורח היא שהציתה את הקנאה. 'אל תרבה שיחה עם האשה' — לפי הקבלה, זה עניין של מידות ולא מצוות: כשבעל הבית רוצה להכניס אורחים, האשה מתנגדת טבעית כי תפקידה לשמור על הבית. רצון לקבל על מנת להשפיע = טוב.
heדרך חיים — הם אמרו שלושה דברים
מניטו מפרש את משנת אנשי כנסת הגדולה הוו מתונים בדין. תפקיד השופט הוא להצדיק את הצדיק, לקרב את הבריות לתורה ולא להחריב את העולם במידת הדין. כשהמשפט פורמלי ולא צודק — התוצאה היא רעב בארץ.