L'interdit du mélange lait et viande : vie et mort
Manitou explique que l'interdit de mélanger lait et viande n'est pas une question d'hygiène mais un principe spirituel : ne pas mélanger la vie et la mort. Le lait nourrit la vie, la viande est la vie devenue morte. Cette pratique façonne une identité morale collective différente pour le peuple juif.
frKedoshim Tihyu - sainteté selon Rachi, Nahmanide et Maïmonide
Analyse des trois interprétations du verset Kedoshim Tihyu. Manitou présente la thèse de Maïmonide selon laquelle la sainteté réside dans la pratique scrupuleuse des commandements, sans ajouts ascétiques. Il met en garde contre la transformation de la piété en manie et distingue entre la Hassidout personnelle, légitime, et sa prétention à définir la Torah, qui devient hérétique.
frIdentité d'Israël - la règle de la mère et la conversion
Explication de la règle halakhique selon laquelle l'identité juive passe par la mère. Manitou distingue entre Ismaël, qui possède sa propre identité de Tzadik à travers l'Islam, et Ésaü dont l'identité de Tzadik signifie nécessairement un retour à Israël. C'est pourquoi la majorité des convertis du Talmud viennent d'Édom et non d'Ismaël.
frPur et impur, masculin et féminin : quatre catégories dans la Halakha
Manitou analyse la constitution de l'être vivant entre pur et impur (nourriture-décomposition, engendrement-matrice). Il explique que Ish et Isha partagent la même racine en hébreu, preuve de l'unité d'Adam. La Halakha reconnaît quatre catégories : zakhar, nekeva, toumtoum (ni l'un ni l'autre) et androgynos (les deux), révélant la complexité de l'identité humaine.
frLe Nephesh - cacherout, souffle et personne morale
Étude du concept de Nephesh à travers les lois de cacherout. Manitou analyse pourquoi les poissons sont séparés des autres espèces dans le texte et développe les différents sens du mot Nephesh en hébreu biblique: souffle expiré, être vivant doué de parole, et personne morale responsable, distincte tant de l'âme que du corps.
frCasherout et évolution : l'être en devenir face à l'être devenu
Manitou propose une lecture des lois de casherout à travers le concept d'évolution : les espèces cashères sont celles encore en devenir (tahor), tandis que les espèces interdites sont des réussites devenues infécondes (tamé). Il illustre par l'analogie du tronc central qui reste fécond face aux branches spécialisées mais sans avenir, et pose la question du sang des poissons permis.
frLoi de la Torah, loi des nations et Dina demalkhuta dina
Manitou distingue entre la loi divine (din Torah) et la loi universelle. Jusqu'à Abraham le monde était en désordre ; David a reçu la royauté divine. Il aborde le principe de dina demalkhuta dina (la loi du royaume est loi) et les tensions entre halakha et loi de l'État d'Israël moderne, avec un cas concret d'extradition.