Havtahat haAretz, galut et identite d'Israel - d'Abraham a Yaakov
Manitou analyse l'enigme : les Juifs croient que la terre leur appartient mais refusent d'y monter. Chez Abraham ce n'etait pas un peche mais chez les descendants oui. La Torah raconte les etapes de l'identite d'Israel : Abraham (Hessed sans Din), Isaac (Din sans Hessed), Jacob (Emet - les deux ensemble). Ce n'est qu'a partir de Jacob que l'identite Israel existe vraiment.
hePhilosophie et sagesse juive - pourquoi il n'y a pas de philosophie juive
Manitou explique qu'un philosophe goy est un sage car il rejette l'idolatrie, mais un philosophe juif est un Min car il nie la Torah du Ciel. La philosophie grecque nait avec Socrate apres la fin de la prophetie, par incapacite de comprendre les prophetes paiens. La sagesse juive est le commentaire de la prophetie d'Israel, pas de la philosophie. Il n'y a pas de philosophie juive authentique, seulement des Juifs philosophes en situation de schizophrenie spirituelle.
heIsrael et Grece - science, philosophie et la possibilite de paix
Manitou explique la relation entre Israel et la Grece. La science grecque (decouvrir les lois de la nature) est saine, mais la philosophie (appliquer la methode scientifique a l'ame) est dangereuse. Si chacun restait dans son domaine, une grande culture universelle etait possible. L'exemple d'Antoninus et Rabbi montre cette possibilite. Le probleme : la Grece a voulu prendre le domaine d'Israel (philosophie au lieu de prophetie) et Israel s'est laisse tenter.
heLe tsadik, la communaute et la kedousha des mitsvot
Manitou enseigne que les mitsvot sont les actes du peuple, pas seulement des commandements individuels. Un tsadik parfait qui se separe de la communaute (poresh miderkhei tsibur) perd le merite de ses mitsvot car la kedousha des mitsvot n'est pas mecanique. Celui qui ne fait pas ses mitsvot au nom d'Israel est considere comme separe des voies de la communaute, meme s'il n'a aucune transgression.
heBnei Rachel et Bnei Leah - Galout et Eretz Israel, Bavli et Yerushalmi
Manitou explique que les fils de Rachel sont lies a la Galout et les fils de Leah a Eretz Israel. Le Talmud Bavli est lie a Rachel (temps d'exil), le Yerushalmi a Leah (temps de geula). Il illustre par la premiere Mishna de Bava Kama : la difference entre hav (responsabilite sans faute, Yerushalmi) et hayav (culpabilite, Bavli) reflete la difference entre derekh erets hebraique et influence des nations.
heYosef et Yehouda - sionisme et Torah, deux forces d'Israel
Manitou explique que le sionisme laique a une dimension de saintete comme Yosef Hatsadik. Il y a quatre camps en Israel : ceux de Yosef seul (Etat sans Torah), ceux de Yehouda seul (Torah sans Etat), ceux qui ont les deux, et ceux qui n'ont ni l'un ni l'autre. Yosef sans Yehouda n'est pas Israel, ni Yehouda sans Yosef. Nous sommes peut-etre dans le passage de Mashiah ben Yosef a Mashiah ben David.
heHet haegel, emuna et geula - l'erreur des Haredim et des laiques
Manitou explique que l'erreur des Haredim est de continuer a croire qu'ils sont en exil alors que la geula est en cours. L'erreur des laiques est de croire que le sionisme les a sauves sans voir la main de Dieu. C'est la meme erreur que le veau d'or : remplacer Dieu par un intermediaire. Celui qui ne voit pas la Providence dans le retour a Sion nie les miracles tout en y croyant.