Haftarat Kedoshim — Soukat David et le retour sur la terre
Cours sur la Haftara de Kedoshim (Amos 9). Themes : (1) Bayom Hahou Akim Et Soukat David Hanofelet — je releverai la Soucca de David tombee, je refermerai leurs breches. Changements de sujet dans le verset (elle, leur, ses). (2) Lema an Yirshou Et Cheerit Edom — heriter du reste d Edom et des nations sur lesquelles le Nom est invoque. (3) Le laboureur rencontrera le semeur — les jours viennent, Dieu ramenera Son peuple, ils construiront et planteront. Lo Yinatschou Od — ils ne seront plus arraches de leur terre. (4) Concordance avec Yom Haatsmaout : pratiquer Torah et Mitsvot c est planter des vignes et faire des jardins — c est l histoire d un peuple sur sa terre.
frParashat Kedoshim — Hakhel, mitsvot kalot et hamurot
Cours sur la paracha Kedoshim et son commentaire par Rachi et Ramban. Themes : (1) Rachi : la paracha a ete donnee en Hakhel (rassemblement du peuple) car la plupart des fondements de la Torah (Goufei Torah) s y trouvent. Densite exceptionnelle de mitsvot. (2) Mitsvot Kalot et Hamurot (Pirke Avot) — pas de hierarchie objective entre les mitsvot, car on ne connait pas l echelle de retribution. La difficulte est subjective (personnalite, education, temperament). (3) La paracha est deplacee de son ordre chronologique pour etre situee au moment du Hakhel. (4) Introduction au commentaire du Ramban sur un point particulier.
frVéahavta léréakha kamokha — le prochain, c'est le proche
Analyse de Lévitique 19:18 — 'Tu aimeras ton prochain comme toi-même'. Réa signifie le proche (membre d'Israël), pas autrui en général. Ce n'est pas du chauvinisme mais une exigence spécifique de la Torah. Débat exégétique sur le sens du verset dans son contexte. Parashiot Aharei Mot-Kedoshim jointes.