Le Maharal et l utopie — messianisme, temps et prophetie
Cours sur le Maharal et la critique de la notion d utopie. Themes : (1) L utopie par definition est irrealisable et n a pas de lieu (u-topos). Le messianisme juif a un lieu pour se realiser — critique fondamentale. (2) Le temps selon la Torah n est pas homogene mais a une qualite (duree bergsonienne). (3) Tana Debei Eliyahou (Sanhedrin 97a) — tout ce qui reste de la prophetie apres la destruction du Premier Temple est attribue a Elie le prophete. (4) Distinction entre Hidoush (renouvellement d un enseignement de Torah) et Chinoui (changement qui serait autre chose que la Torah).
frComment la Révélation est-elle possible ? — Maharal, Derech HaGola
Le Maharal dans Derekh HaGola : comment ce qui est inaccessible par nature a-t-il été révélé à l'homme ? Midrash (Shabbat 89) : dialogue entre les anges et Moïse quand il monte recevoir la Torah. Question théologique fondamentale : si on ne l'élucide pas, la révélation pourrait n'être qu'un 'pieux mensonge'.
frMessianisme et utopie — Maharal sur Sanhedrin 97a
Le Maharal critique la notion d'utopie : le messianisme juif a un lieu (Eretz Israël), donc ce n'est pas une utopie au sens grec. Le temps n'est pas homogène mais a une qualité. Tana deBéi Eliahou : Élie = rémanence de la prophétie. Distinction fondamentale : Hidouch (renouvellement) vs Shinoui (changement/différence = inauthentique).
fr2000 ans de Torah — de Jacob à Ezra (Maharal, Sanhedrin 21b)
Les 2000 ans de Torah (Abraham à Ezra) : temps spécifique pour la révélation. Gemara Sanhedrin 21b : Ezra méritait que la Torah soit donnée par lui, mais Moïse l'a devancé. Jacob aussi était apte. Après ces 2000 ans : continuation par Rouah HaKodesh et Torah Shébéalpé, pas nouvelle révélation prophétique.
frRechit et Shéérit — prendre au sérieux le commencement mène à l'espérance
Rechit (commencement) → Shéérit (reste/fin) : mêmes lettres. Si on prend au sérieux la création, on arrive à l'espérance d'un monde transfiguré. Ceux qui renoncent ne prennent pas au sérieux le commencement. Olam HaNeshamot = réserve des âmes qui attendent d'achever leur histoire. Guéhénem/Gan Eden : au-delà, plus besoin du corps.