Shamaim et Haaretz - Spheres et liberte
Manitou analyse le mot Shamaim comme duel designant la realite spherique. La droite traverse les spheres representant la liberte. La terre est plus importante que les cieux.
frTorah interieure et exterieure - Abraham, sa soeur et la Kabbale
Etude sur les deux dimensions de la Torah: exterieure (connaissance accessible a tous) et interieure (sagesse de la Kabbale). Manitou utilise l'histoire d'Abraham disant que Sarah est sa soeur pour illustrer comment le monde a pris le cote exterieur de la Torah tout en tuant Israel, selon le Zohar.
frIgoulim et Yosher - spheres, droites et le nombre pi en Kabbale
Etude du vocabulaire kabbalistique des Igoulim (spheres, monde impersonnel) et du Kav Hayosher (droite, monde personnel). Manitou montre que le nombre pi exprime le mystere du rapport entre les deux et que Hachem Hu HaElohim unifie le Createur de l'ame et le Createur du monde. Une heure de Kabbale peut eclairer toute une vie de Talmud.
frIntroduction à la Kabbale : le cercle, la droite, transcendance et immanence
Manitou présente les catégories fondamentales de la Kabbale à des débutants : le cercle et la droite comme figures de l'immanence et de la transcendance. Il annonce une analyse critique de la notion de création ex nihilo et situe son approche dans l'orthodoxie de Torah, qu'il distingue de l'intégrisme lituanien. Le cours s'inscrit dans un séminaire où il revient sur des exposés précédents.
frCréation, chaos et réparation - Kéli et Or
Manitou expose trois notions fondamentales de la Kabbale : le tsimtsoum (contraction créatrice), le chaos originel (état du kéli/réceptacle sans lumière), et le tikoun (réparation). Le monde en lui-même est un kéli qui reçoit la lumière du Créateur. L'état de chaos n'est pas le résultat d'une faute mais du processus même de la création. Toute l'histoire du monde (Olam Hazé) est une histoire de tikoun préalable avant d'atteindre le projet divin (Olam Haba).
frTohou vavohou - creation ex nihilo et la lettre Mem
Manitou etudie les termes tohou et vohou du recit de la creation. Il explique la creation yesh meain (ex nihilo) comme apparition de etre qui recoit etre. Il analyse le role de la lettre Mem en hebreu kabbalistique : le Mem ferme indique achevement et realisation, tandis que le Mem ouvert indique origine et provenance.
frIntroduction générale à la Kabbale : terminologie et objet
Manitou ouvre un séminaire d'introduction à la Kabbale. Il définit le mot Kabbale comme tradition de connaissances qui ne peuvent être connues sans transmission directe, au-delà des textes écrits. Le plan inclut la terminologie, le rapport entre prophétie et Kabbale, la relation entre Kabbale et prière, et un survol historique des grandes époques kabbalistiques. Le séminaire prépare à l'étude du Zohar.
frServir Dieu avec le Yetser Hara et les quatre mondes
Manitou enseigne que servir Dieu en mangeant (Yetser Hara) est plus difficile que servir Dieu en jeunant. Il illustre par la veille de Yom Kippour ou l'on doit manger comme acte religieux. Il decrit ensuite les quatre mondes de la Kabbale : Assia, Yetsira, Bria, Atsilout - et le tikoun comme ascension d'un monde a l'autre, du monde de la matiere vers la source divine.
frBar Mitsva, majorite et les quatre niveaux de reception
Manitou explique que la Bar Mitsva se fait au jour de la puberte - quand on peut donner la vie - contrairement a la majorite moderne (quand on peut la prendre). Il presente quatre niveaux de conscience selon la Kabbale : recevoir pour recevoir (enfance), recevoir pour donner (education), donner pour recevoir, et donner pour donner. Brimer le desir de recevoir chez l'enfant bloque la capacite future de recevoir l'etre du Createur.