Hester Panim - l'occultation de la face divine et la diaspora
Etude du verset Aster Astir Panai (Deuteronome 31:18) sur l'arret de la revelation lie a la dispersion d'Israel. Manitou montre que quitter Eretz Israel signifie se mettre sous la souverainete d'autres dieux, et que la Guemara relie ce verset au temps de la reine Esther ou la prophetie a cesse.
frJoseph et Juda - diaspora et Geoula, deux messianites
Analyse des deux lignees messianiques: Joseph fils de Jacob (diaspora) et Juda fils d'Israel (Geoula). Manitou explique que Jacob est le nom d'Israel en exil et Israel le nom messianique de Jacob. La vraie question n'est pas qui a raison mais dans quel temps vivons-nous: si c'est le temps de Juda, la capitale est Jerusalem.
frTerouma - la Nedava, la vertu et Moise mediateur sans obstacle
Etude de la Nedava (don volontaire) dans la paracha Terouma. Manitou montre que le Mishkan ne peut etre construit que par la vertu et non par l'obeissance au commandement. Le genie de Moise est d'etre mediateur sans exister comme obstacle entre Dieu et Israel - une religion sans mediateur.
frLe livre de Job - Moise et la question prealable a la Torah
Etude de la place du livre de Job dans le canon biblique. D'apres Bava Batra 14b, Moise a ecrit son livre, la section de Bilam et Job. Manitou explique que Job represente la question prealable au don de la Torah et que la traduction de Job est particulierement suspecte car le livre porte sur le mystere de la souffrance du juste.