Les cinq mentions de Bnei Israel et les cinq livres de la Torah
Manitou analyse le commentaire de Rachi sur les cinq occurrences de l'expression Bnei Israel dans un verset concernant l'election de Levi. Chaque mention correspond a un livre de la Torah. Rachi enseigne que l'election de Levi ne disqualifie pas Israel, tout comme l'election d'Israel ne disqualifie pas l'humanite. Le Levi sort du dedans profond d'Israel, et Israel est le coeur de l'humanite entiere.
frLa benediction et la fecondite dans le recit de la Genese
Manitou analyse l'emergence du concept de brakha dans la Genese, d'abord au niveau vegetal avec le fruit, puis dans l'engendrement animal. La benediction n'est pas un souhait mais un acte transitif rendant fecond. Il souligne que seul l'homme est decrit avec une finalite, et corrige l'erreur courante: la Torah ne dit pas que les animaux sont la pour nourrir l'homme. C'est la vegetation qui est donnee comme nourriture primordiale.
frParacha Pinhas - denombrement et analogie avec notre epoque
Manitou introduit la paracha de Pinhas et son dernier denombrement dans le desert, dans le contexte de l'epreuve de Moab et Bilam. Il etablit une analogie frappante entre la sortie d'Egypte et la renaissance d'Israel au XXe siecle - deux sorties de clandestinite declenchant un remous geopolitique. Il corrige l'expression 'terre promise' en rappelant que le verset dit 'la terre que j'ai donnee', et evoque la prophetie des nations incarnee par Bilam.
frShema Israel - Hachem Elohenou Hachem Ehad selon le Sifre
Manitou etudie le Sifre sur le Shema Israel, questionnant pourquoi le verset precise Hachem Elohenou avant Hachem Ehad. La reponse: Dieu est le Dieu de tout, mais c'est sur Israel que son nom a ete invoque de maniere particuliere. Le cours commence par une meditation sur la rose et l'epine dans le Zohar - Israel est comme une rose parmi les ronces, et les tsadikim sont cueillis par Dieu au long des six millenaires de l'histoire.
frLes 70 noms d'Israel et les denombrements dans le desert
Manitou explique la correspondance entre les 70 personnes de la famille de Jacob et les 70 nations. Chaque visage d'Israel correspond a un pan de l'humanite. Le Zohar lit dans les chariots envoyes par Joseph le signe des 70 descendant en Galout. La Torah epingle six noms disparus dans la paracha de Pinhas car il faut retrouver 70 a la sortie de l'exil. Chaque denombrement dans le desert correspond a une remise en jeu de l'identite israelienne.