Ismaël, Esaü et Israël — chaque identité cherche la vertu qui lui manque
Principe : l'homme cherche comme idéal la vertu qui lui manque. Ismaël (charité naturelle) cherche la justice → Islam/puritanisme. Esaü (rigueur/droit romain) cherche la charité → Christianisme. Israël a toutes les vertus sauf l'unité → religion de l'unité. Seul Jacob connaît l'exil, donc seul lui mérite la Terre promise.
frLe miracle de la survie d'Israël — anecdote du Malbim et du professeur d'hébreu
Le plus grand miracle : ce livre (la Torah) nous parle encore après 4000 ans. Traversée de toutes les cultures. Anecdote du Malbim et de son ami hébraïsant athée. Comment les rabbins connaissent l'hébreu vs les professeurs académiques. Verset de Mishlei : 'Sadin asta vatimkor' — la femme vertueuse.
frL'identité araméenne parallèle à l'identité hébraïque
L'araméen coexiste avec l'hébreu dans la tradition juive : Talmud, Zohar, Kadish. Le Zohar traduit en hébreu 'fait goï'. Aram = véhicule de la civilisation d'où sont sortis les Hébreux. Les patriarches cherchent femme dans la souche araméenne (Rivka, Léa, Rachel). Nahor fait souche au pays d'Aram.
frL'identité juive — cosmopolitisme, prix Nobel et le mystère hébreu
L'identité hébraïque est universelle : un Juif peut devenir tout homme (anglais, français, etc.). Proportion statistique impressionnante de prix Nobel juifs. Le cosmopolitisme juif inquiète l'humanité. Anecdote du Malbim et du professeur d'hébreu. La différence entre l'hébraïsant universitaire et le rabbin.
frL'art comme Tikoun — la Torah des douze tribus vs la Torah de l'exil
La Torah de l'exil = réduite aux rites (tribu de Lévi). Mais les 12 tribus = architectes, médecins, artistes. L'art = dévoiler ce que Dieu a créé (mitzvah, pas Bria). La Galoute a restreint la Torah à 'quatre coudées de la Halakha'. Le Hidoush du Talmid Hakham : il dévoile, ne crée pas. Symbiose judéo-arabe et accès à l'art.