Dialogue judéo-chrétien et relecture des Évangiles
Manitou aborde les conditions d'un véritable dialogue judéo-chrétien. Il pose comme postulat que le chrétien doit reconnaître qu'en s'agenouillant devant le Christ, il s'agenouille devant le peuple juif. La filière intellectuelle Kouzari-Maharal-Rav Kook structure cette réflexion, et Manitou suggère que c'est aux chrétiens de relire les Évangiles à la lumière de la tradition d'Israël.
frTechouva et Tawba — dialogue judéo-musulman sur l'espace éthique
Conférence en hommage à Manitou sur la Techouva comme lieu de dialogue entre pensée juive et musulmane. Le conférencier distingue la Techouva traditionnelle de la Hazara Betechouva contemporaine, et différencie l'appel collectif à la repentance de la démarche individuelle. Il évoque la repentance de l'Allemagne comme modèle de Techouva collective réussie.
frLes années de Vatican II et les relations judéo-chrétiennes
Soirée de dialogue sur l'état des relations entre juifs et chrétiens après Vatican II. L'intervenant pose la question de la fin d'une époque ouverte par le Concile, à partir d'un article de Jean-Louis Schlegel dans Esprit et d'un échange avec un prélat français affirmant que Vatican II est terminé depuis longtemps. Le propos vise à définir ce que furent ces années du point de vue juif.
frDialogue judeo-chretien - Le travail du dogme apres Vatican II
Discussion sur l'evolution theologique dans l'Eglise catholique apres Vatican II. Distinction entre retour du dogme au sens dogmatique et travail du dogme comme reformulation face aux situations nouvelles. La generation des theologiens du Concile (Chenu, Congar) avait un enracinement historique que la generation actuelle ne possede plus necessairement. Reflexion sur la difficulte pour le Juif de distinguer entre ces deux mouvements.
frLe mythe christique et l'identite d'Israel selon le Kouzari
Analyse du personnage christique comme recapitulation mythique de l'identite du peuple d'Israel — contamination litteraire des themes d'Abraham a Moise sur une seule figure. Le probleme de l'historicite n'a pas d'importance : l'intention des redacteurs des evangiles etait d'indiquer un symbole, non un personnage historique. Parallele entre le Kouzari de Juda Halevi et la mediation du salut proposee aux nations. Discussion sur le calendrier hebraique depuis Adam.